Я́ЛТА, город в Крыму (Украина), курортный и портовый центр на Черном море. В 1783 г. Ялта в составе Крымского ханства была присоединена к России. В 1791 г. Крым был включен в область, где разрешалось селиться евреям, впоследствии названную чертой оседлости. В конце 18 в. – начале 19 в. в Ялте поселилось небольшое число евреев. В 1847 г. Ялтинское уездное еврейское общество состояло из 86 человек.

 

Э́ЛЬКИНД Мендл (Менахем; 1894, Берислав, Херсонская губерния, – 1938, Москва), общественный деятель, один из руководителей Гдуд ха-‘авода. С 1918 г. принимал участие в движении Хе-Халуц, последователь И. Трумпельдора. Летом 1920 г. приехал из Крыма в Эрец-Исраэль в составе группы халуцим третьей алии, в которую входили члены хе-Халуца.

 

ЧУФУ́Т-КАЛЕ́ (в переводе с турецкого — Еврейская крепость; раннее название — Кырк-Ер), средневековый город в Крыму, близ Бахчисарая. Сохранились развалины крепости, обнесенной стеной с башнями. Основная кладка оборонительных стен возникла еще в период 10–12 вв., сохранившаяся часть стены относится к 15–16 вв.

 

СИМФЕРО́ПОЛЬ, город на Украине, административный центр Автономной Республики Крым (см. Крым). Вскоре после основания Симферополя (1784) в нем начали селиться крымчаки и ашкеназы. В 1791 г. Симферополь, как и весь Крым, был включен в перечень территорий, где разрешалось постоянное проживание евреев.

 

СЕЛЬВИ́НСКИЙ Илья Львович (1899, Симферополь, – 1968, Москва), русский писатель. Дед со стороны отца, Элиогу (Элияху), был крымчаком, в 12 лет попал в кантонисты и в армии получил фамилию Сельвинский. Сельвинский родился в еврейской семье зажиточного подрядчика-меховщика, участника русско-турецкой войны. Учиться Сельвинский начал с шести лет в католическом монастыре в Стамбуле, в 1905 г. из-за финансовых неудач отца семья вернулась в Симферополь, где вскоре пережила погром, который навсегда запечатлелся в памяти писателя.

 

МОШЕ́ БЕН Я‘АКО́В ИЗ КИ́ЕВА (Моше Киевский II, Моше ха-Голе; 1449, Шедува, Литва, – 1520?, Кафа, ныне Феодосия), ученый-талмудист, комментатор Библии, автор пиютов и каббалист. После путешествия в Стамбул, где он сблизился как с евреями-раббанитами, так и с караимами, Моше бен Я‘аков поселился в Киеве, где написал антикараимский полемический трактат. Во время нападения крымских татар на Киев (1482) дети Моше бен Я‘акова были угнаны в плен, и он выкупил их на деньги, собранные в еврейских общинах.

 

ЛУ́ЦКИЙ Аврахам бен Иосеф Шломо (прозванный Ибн Яшар; 1792, Луцк, – 1855, Евпатория), караимский законоучитель и поэт. Писал на иврите. Приблизительно с 1802 г. жил в Евпатории, куда его отец, Иосеф Шломо бен Моше (ха-Яшар; 1770, Кукизов, близ Львова, – 1844, Евпатория), был приглашен на должность духовного наставника караимской общины. В юности Луцкий служил у караимского купца в Стамбуле, где много занимался изучением Талмуда, раввинистической литературы, а также языков.

 

КРЫМ, с 1954 г. — Крымская область Украинской ССР, с 1991 г. — Крымская автономная республика в составе Республики Украина. О еврейском населении Крыма с 2 в. до н. э. до конца 18 в. см. Крымчаки, Караимы.
Трудно определить численность еврейского населения Крыма накануне присоединения его к России. Известна лишь численность некоторых общин: в Чуфут-Кале в 1660 г. — свыше трехсот семей; в Мангупе второй половины 18 в. — триста семей. Видимо, общая численность еврейского населения Крыма не превышала пяти тысяч (из них около трех тысяч караимов), то есть была во много раз меньше, чем в 15–16 вв.

 

ЕВПАТО́РИЯ, город в Автономной республике Крым (Украина); до завоевания Крыма Россией (1783) — Гезлёв, с 1802 г. — уездный город Таврической губернии, с 1921 г. — районный центр Крымской АССР, с 1945 г. — в Крымской области РСФСР, в 1954–91 гг. в УССР. В конце 18 в. в Евпатории проживало около 100 семей караимов и небольшое число евреев-раббанитов (см. Крымчаки). В 19 в. караимская община Евпатории стала крупнейшей в России, и Евпатория превратилась в духовный центр караимов.