БЕЛЗ, город в Сокольском районе Львовской области Украины. Первое упоминание относится к 1030 г. Евреи селились в Белзе с начала 16 в. С начала 19 в. Белз был резиденцией одной из самых значительных хасидских династий Галиции.

 

БЕ́ЛГОРОД-ДНЕСТРО́ВСКИЙ (Аккерман), город в Одесской области Украины, на берегу Днестровского лимана. В 1918–40 гг. и 1941–44 гг. принадлежал Румынии, назывался Четатя-Альбы. К началу 16 в. относятся упоминания о проживании в Белгороде-Днестровском ряда караимских религиозных авторитетов, что свидетельствует, очевидно, о наличии в то время в городе более или менее значительной общины караимов.

 

На обложке этой книги (издательство «ДУХ І ЛІТЕРА», 2004) — два имени: Юрий Морозов и Татьяна Деревянко. Представляю, как радовалась бы Деревянко этому событию, какой праздник устроила. Увы, не дожила. Основатель и бессменный руководитель Музея киностудии имени Александра Довженко ушла из жизни три года назад. Морозов заканчивал книгу один. Хотя отнюдь не в одиночестве — вместе с ним трудились несколько человек, которые и позволили состояться этому незаурядному изданию.

 

Багато хто в Україні кілька останніх десятиріч задавався запитанням – а яку ж роль відігравав чи відіграє Бруно Шульц для нас? Звичайно, було доволі панегіричних відмовок. Так само, як і прихованого ігнорування. Багато метафор та славослів’я. Однак, як на мене, то ми ще не спромоглися на посутню відповідь.

 

У дисертації проаналізовано хід українсько-єврейського дискурсу на сторінках книжкових та періодичних видань наддніпрянських українців другої половини ХІХ – початку ХХ ст., що належали різноманітним національно-культурним течіям, мистецьким (формальним та неформальним) об’єднанням, політичним групам та партіям. Охарактеризовано видавничу справу наддніпрянських українців досліджуваного періоду, виділено окремі етапи її розвитку та визначено вплив на цей розвиток політичних й економічних чинників.

 

БЕ́ЙЛИС Менахем Мендель (1874, Киев, – 1934, около Нью-Йорка), жертва кровавого навета, обвиненный в убийстве 12-летнего Андрея Ющинского. Бейлис — приказчик на кирпичном заводе Зайцевых — был арестован 22 июля 1911 г., после того как 20 марта 1911 г. на окраине Киева в одной из неглубоких пещер был найден труп А. Ющинского, внебрачного сына мещанки А. Приходько, ученика подготовительного класса Киевского Софийского духовного училища. На трупе было обнаружено 47 колотых ран.

 

БАХЧИСАРА́Й, город в Крыму. В 16–18 вв. Бахчисарай был столицей Крымского ханства. Общины евреев-раббанитов (крымчаков) и караимов, очевидно, существовали в Бахчисарае уже во второй половине 18 в. В 1870 г. караимы оставили Чуфут-Кале, расположенный в 2 км к востоку от Бахчисарая, и переселились в Бахчисарай.

 

БАТ-ХАМА́ М. (псевдоним; настоящее имя — Шехтман Малка Иосифовна; 1898, село Липники, Волынская губерния, – 1979, Черновцы), еврейская поэтесса. Писала на иврите. Бат-Хама выросла в семье, где дети говорили с отцом на иврите, а с матерью — на идиш. Под влиянием двоюродного брата П. Гинзбурга (1894–1947), впоследствии израильского поэта, драматурга и переводчика, рано начала писать стихи.

 

БАРА́Ш Моше (1920, Черновицы, Румыния, ныне Черновцы, Украина, – 2004, Иерусалим), израильский искусствовед. Лауреат Государственной премии Израиля (1996). В 1938–39 гг. обучался живописи и истории искусства в Римской академии изящных искусств. Вернувшись затем в Черновцы, он в 1941–44 гг. оказался узником гетто. После освобождения в 1946 г. уехал в Германию и в 1948 г. прибыл в Израиль.

 

БАР, город в Винницкой области Украины. Присоединен к России во время второго раздела Польши в 1793 г. В 1796–1918 гг. был уездным городом Подольской губернии. Еврейская община Бара была одной из старейших на Украине. Первое упоминание о евреях в Баре относится к 1542 г. Община разрослась во второй половине 16 в. и первой половине 17 в., и евреи из Бара ездили торговать даже в такие отдаленные места, как Молдавия. В 1648 г. община Бара состояла из 600 семейств, по словам современника, «людей состоятельных и видных». Во время восстания Б. Хмельницкого (1648) казачий атаман Кривонос занял город; было убито свыше двух тысяч евреев. В 1651 г. произошло новое избиение евреев казаками и татарами.