Летом 2008 г. еврейская община Украины отметила двадцатилетие начала возрождения. В июне 1988 г. в Черновцах была создана первая в УССР независимая легальная еврейская общинная организация – первоначально под названием Черновицкий фонд сохранения еврейского кладбища, через два месяца она была переименована в Черновицкий еврейский общественно-культурный фонд, и под этим названием существует до сих пор.
За прошедшие 20 лет становления общинных институтов еврейская община Украины стала одной из наиболее активных не только в СНГ, но и в Европе.

Так сложилось, что отношения украинских националистов к евреям и участие их в Холокосте является одной из самых политизированных и противоречивых тем. Вопрос отношения украинского националистического подполья к евреям слагается из двух составляющих: во-первых, было ли оно настроено антисемитски? Во-вторых, принимало ли оно участие в уничтожении евреев?

Выходит в свет второе издание книги Петра Шорникова «Бессарабский фронт», посвящённой межвоенному периоду в истории нашего края. Сборник дополнен главами о специфике существования различных национальных сообществ – молдаван, русских, болгар, немцев... Предлагаем вашему вниманию раздел «Евреи Бессарабии: общинная модель национального выживания».

Территория Донецкого края вошла в состав Российской империи сравнительно поздно – в XVIII веке. Поэтому и полноценное ее освоение и заселение началось лишь в середине XVIII в. созданием Славяносербии. Значительное еврейское население появилось здесь уже в XIX в., хотя не стоит забывать и о более ранних прецедентах. Например, уже во время Славяносербского заселения (1751-1762 гг) среди балканских выходцев в составе гусарского полка Р.Прерадовича между хорватов и волохов значился и еврей-выкрест.

Музей "Еврейского наследия Донбасса" расположен в еврейском общинном центре Донецка. Музей хранит документы, фронтовые письма, предметы быта, книги (самая старая из которых датирована 1800 г.).

Начиная с середины 1880-х годов, пишет Теодор Фридгут, не только в Юзовке, но и во всем Донбассе еврейская община составляла от 15 до 25 процентов населения разных местностей. Но евреи практически не были связаны с шахтами и заводами. Те немногие евреи, которые работали в горной промышленности, в основном были администраторами, бухгалтерами или кладовщиками.