НА́ХМАН ИЗ БРА́ЦЛАВА (аббревиатура Мохаран от морену ха-рав Нахман — `наш учитель рабби Нахман`; 1772, Меджибож, – 1810, Умань), один из духовных вождей хасидизма на Украине, основатель его брацлавского течения. Правнук Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това (Бешта) по матери и Нахмана из Городенки (умер в 1765 г.) — по отцу. Воспитывался в проникнутой мистическими настроениями хасидской среде.

 

МОШЕ́ БЕН Я‘АКО́В ИЗ КИ́ЕВА (Моше Киевский II, Моше ха-Голе; 1449, Шедува, Литва, – 1520?, Кафа, ныне Феодосия), ученый-талмудист, комментатор Библии, автор пиютов и каббалист. После путешествия в Стамбул, где он сблизился как с евреями-раббанитами, так и с караимами, Моше бен Я‘аков поселился в Киеве, где написал антикараимский полемический трактат. Во время нападения крымских татар на Киев (1482) дети Моше бен Я‘акова были угнаны в плен, и он выкупил их на деньги, собранные в еврейских общинах.

 

МИНКО́ВСКИЙ Пинхас (Пине; Minkowski, Pinchas; 1859, Белая Церковь, – 1924, Бостон, похоронен в Филадельфии), хаззан (кантор), композитор и теоретик канторского пения. Лирико-драматический тенор. Его отец — Мордехай, потомок И.-Т. Геллера, — был наследственным хаззаном. До 13 лет Минковский учился в хедере и бет-мидраше, а светским предметам обучался у частных учителей. Пению начал учиться у отца, к 16 годам получил должность хаззана в местной синагоге.

 

МЕДЖИ́БОЖ, поселок в Хмельницкой области Украины. Евреи стали селиться в Меджибоже в конце 15 в. – начале 16 в. В 1509 г. король Сигизмунд I Старый назначил меджибожского еврея Либермана сборщиком королевских налогов, освободив его от подсудности любой власти, кроме королевской. В это время в Меджибоже образовалась еврейская община, было создано еврейское кладбище. Первое упоминание о еврейской общине относится к 1511 г., когда было издано королевское постановление, предоставлявшее общине налоговые льготы.

 

МАРГАЛИО́Т Реувен (1889, Львов, – 1971, Тель-Авив), раввин, библиограф, один из крупных галахистов и каббалистов 20 в. Родился в хасидской семье, получил смиху, но предпочел заняться книготорговлей. Во Львове участвовал в движении Мизрахи. В 1935 г. переехал в Эрец-Исраэль. Отказался занять раввинский пост, работал библиотекарем в религиозной библиотеке «Рамбам» в Тель-Авиве.

 

ЛУ́ЦКИЙ Аврахам бен Иосеф Шломо (прозванный Ибн Яшар; 1792, Луцк, – 1855, Евпатория), караимский законоучитель и поэт. Писал на иврите. Приблизительно с 1802 г. жил в Евпатории, куда его отец, Иосеф Шломо бен Моше (ха-Яшар; 1770, Кукизов, близ Львова, – 1844, Евпатория), был приглашен на должность духовного наставника караимской общины. В юности Луцкий служил у караимского купца в Стамбуле, где много занимался изучением Талмуда, раввинистической литературы, а также языков.

 

ЛЕВИ́НСКИЙ Элханан Лейб (1858, местечко Подберезье близ Сморгони, – 1910, Одесса), литератор и сионистский деятель. Писал преимущественно на иврите. До девяти лет учился в хедере, затем у отца, знатока Талмуда. Увлекся идеями Хаскалы, в 15 лет стал писать корреспонденции в журнал ортодоксов «Ха-Леванон» (1863–86), выходивший тогда в Майнце, освоил русский язык и основы светского образования.

 

ЛЕВИНЗО́Н Ицхак Бер (акроним Рибал; 1788, Кременец, – 1860, там же), публицист, первый на территории Российской империи деятель Хаскалы. Был прозван «Мендельсоном российского еврейства» и «отцом Хаскалы в России». Писал главным образом на иврите. С трех лет посещал хедер, занимаясь дома с отцом русским языком и началами светских знаний.

 

ЛЕ́ВИН Иехуда Лейб (1894, Никополь, Екатеринославская губерния, – 1971, Москва), раввин. Сын раввина Элияху Шмуэля Левина.
Учился в Нежинской и Слободской иешивах. В 1916 г. получил смиху и стал раввином в поселке Гришине (ныне город Красноармейск Донецкой области). В 1920-х гг. был некоторое время раввином Екатеринослава.

 

ЛЕВИ́ ИЦХА́К БЕН МЕИ́Р ИЗ БЕРДИ́ЧЕВА (1740?, Гусаков, Галиция, – 1810, Бердичев), хасидский цаддик и раввин, один из наиболее выдающихся представителей хасидизма в конце 18 в. – начале 19 в. Отец Леви Ицхака бен Меира, происходивший из старинного раввинского рода, был раввином в Гусакове. Познакомившись с учением Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това, Леви Ицхак бен Меир в 1766 г. стал одним из учеников его преемника Дова Бера из Межирича. Был одним из основателей хасидизма в центральной Польше, способствовал укреплению этого движения в Литве и распространению на Украине.