БЕРДИЧЕ́ВСКИЙ (Бин-Горио́н) Миха Иосеф (1865, Меджибож, Подольская губерния, – 1921, Берлин), еврейский писатель и мыслитель. Писал на иврите. Потомок хасидских раввинов. Получил еврейское религиозное воспитание, но в раннем возрасте начал читать писателей Хаскалы; борьба между новыми идеями и традиционным иудаизмом вдохновляла его творчество в течение всей жизни.

 

БЕРДИ́ЧЕВ, город в Житомирской области Украины. В 16–18 вв. в Брацлавском воеводстве Речи Посполитой. С 1793 г. в составе России, в Волынской губернии, в 1844–45 гг. — местечко Махновского уезда, с 1845 г. — уездный город Киевской губернии. Первые данные о еврейской общине в Бердичеве относятся к 1721 г. В последней четверти 18 в. Бердичев стал одним из центров хасидизма, а с начала 19 в. — одним из центров еврейского книгопечатания в России.

 

БЕН-‘АММИ́ Мордехай (псевдоним; настоящее имя Марк Яковлевич Рабинович; 1854, Верховка, Подольская губерния, – 1932, Тель-Авив), еврейский писатель. Писал на русском языке. Получил традиционное еврейское воспитание, затем учился в Одесском университете. Дебютировал как литератор в русско-еврейском еженедельнике «Рассвет» статьей «О необходимости специальных учебников русского языка для еврейских школ» (1881), где традиционная для российской Хаскалы этого периода идея необходимости приобщения к русской культуре сочеталась с антиассимиляционной направленностью.

 

БЕЛЗ, город в Сокольском районе Львовской области Украины. Первое упоминание относится к 1030 г. Евреи селились в Белзе с начала 16 в. С начала 19 в. Белз был резиденцией одной из самых значительных хасидских династий Галиции.

 

БЕ́ЛГОРОД-ДНЕСТРО́ВСКИЙ (Аккерман), город в Одесской области Украины, на берегу Днестровского лимана. В 1918–40 гг. и 1941–44 гг. принадлежал Румынии, назывался Четатя-Альбы. К началу 16 в. относятся упоминания о проживании в Белгороде-Днестровском ряда караимских религиозных авторитетов, что свидетельствует, очевидно, о наличии в то время в городе более или менее значительной общины караимов.

 

У дисертації проаналізовано хід українсько-єврейського дискурсу на сторінках книжкових та періодичних видань наддніпрянських українців другої половини ХІХ – початку ХХ ст., що належали різноманітним національно-культурним течіям, мистецьким (формальним та неформальним) об’єднанням, політичним групам та партіям. Охарактеризовано видавничу справу наддніпрянських українців досліджуваного періоду, виділено окремі етапи її розвитку та визначено вплив на цей розвиток політичних й економічних чинників.

 

БАХЧИСАРА́Й, город в Крыму. В 16–18 вв. Бахчисарай был столицей Крымского ханства. Общины евреев-раббанитов (крымчаков) и караимов, очевидно, существовали в Бахчисарае уже во второй половине 18 в. В 1870 г. караимы оставили Чуфут-Кале, расположенный в 2 км к востоку от Бахчисарая, и переселились в Бахчисарай.

 

БАРУ́Х БЕН ИЕХИЭ́ЛЬ ИЗ МЕДЖИ́БОЖА (1757, Меджибож, – 1810, там же), хасидский цаддик, внук Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това. В 1780 г. стал раввином в Тульчине; в 1788 г. возвратился в Меджибож. Барух бен Иехиэль придавал огромное значение своему происхождению и считал себя законным наследником Ба‘ал-Шем-Това в качестве руководителя всех хасидов.

 

БАР, город в Винницкой области Украины. Присоединен к России во время второго раздела Польши в 1793 г. В 1796–1918 гг. был уездным городом Подольской губернии. Еврейская община Бара была одной из старейших на Украине. Первое упоминание о евреях в Баре относится к 1542 г. Община разрослась во второй половине 16 в. и первой половине 17 в., и евреи из Бара ездили торговать даже в такие отдаленные места, как Молдавия. В 1648 г. община Бара состояла из 600 семейств, по словам современника, «людей состоятельных и видных». Во время восстания Б. Хмельницкого (1648) казачий атаман Кривонос занял город; было убито свыше двух тысяч евреев. В 1651 г. произошло новое избиение евреев казаками и татарами.

 

АХАРОНО́ВИЧ Иосеф (1877, Кировка, Украина, – 1937, Тель-Авив), публицист, деятель рабочего движения в Палестине. Получил образование в Одессе. Был учителем иврита в Бродах (Галиция), где создал сионистскую (см. Сионизм) молодежную группу Халуцей Цион. Прибыл в Палестину в 1906 г.