БАР, город в Винницкой области Украины. Присоединен к России во время второго раздела Польши в 1793 г. В 1796–1918 гг. был уездным городом Подольской губернии. Еврейская община Бара была одной из старейших на Украине. Первое упоминание о евреях в Баре относится к 1542 г. Община разрослась во второй половине 16 в. и первой половине 17 в., и евреи из Бара ездили торговать даже в такие отдаленные места, как Молдавия. В 1648 г. община Бара состояла из 600 семейств, по словам современника, «людей состоятельных и видных». Во время восстания Б. Хмельницкого (1648) казачий атаман Кривонос занял город; было убито свыше двух тысяч евреев. В 1651 г. произошло новое избиение евреев казаками и татарами.

 

КРЫМЧАКИ́, еврейская этнолингвистическая группа (община). До Второй мировой войны крымчаки в основном населяли Крымский полуостров. Самоназвание евреев Крыма дороссийского периода иехуди или срэл балалары (`сыны Израиля`).

 

Почти одновременно с основанием Львова в XIII веке, при князе Льве, тут поселились евреи. Две еврейские общины - Городская и Краковского предместья - в 60-х годах XIV в. получили юридические привилегии от короля Казимира Великого. Евреи традиционно занимались торговлей и ремеслами. В "золотых" веках (XVI и XVII) лучшие представители львовского еврейства добились высокого положения как финансисты, коммерсанты, врачи; значительного развития достигли тогда культура и талмудическая наука.

 

КО́ВЕЛЬ, город в Волынской области Украины (до 1795 г. и в 1921–39 гг. — в составе Польши, в 1795–1921 гг. — России, в 1939–91 гг. в Украинской ССР). В 1518 г. Сигизмунд I дал Ковелю статус города и разрешил селить там евреев. В 1536 г. королева Бона, ставшая владелицей города, подтвердила привилегию, данную Ковелю ее супругом, и обязала евреев Ковеля участвовать в ремонте городских стен и мостов.

 

КЕРЧЬ (в древности Пантикапей), портовый город на восточной оконечности Крымского полуострова (см. Крым). Евреи появляются в Пантикапее еще до падения независимого Боспорского царства (63 г. до н. э.), однако наиболее ранние материальные свидетельства присутствия в городе еврейского населения относятся к римской эпохе. В греческой надписи 81 г. н. э. засвидетельствовано наличие в Пантикапее еврейской общины и синагоги. Еврейские символы встречаются и в нееврейских надписях последующих веков.

 

На протяжении многих столетий судьба Киева была связана с судьбой еврейского народа. Первое письменное упоминание о евреях в Киеве – письмо, обнаруженное в генизе Каирской синагоги и датированное первой половинои X века. Более ранних достоверных документов, связанных с Киевом, историки вообще не знают. В письме киевские евреи обращаются ко всем единоверцам с просьбой помочь некоему Яакову бар Ханука.

 

БА́ЛТА, город в Одесской области Украины. Еврейское население имелось в Балте уже в начале 16 в., когда город находился на границе между Польшей и Турцией. Многие евреи Балты и окрестных местечек погибли во время гайдамацких погромов 1768 г. (см. Гайдамаки). В 1791 г. Балта вошла в состав Российской империи.

 

ТЕРНО́ПОЛЬ (на польском, идиш — Тарнополь), центр Тернопольской области Украины. Основан как «частновладельческий» город в 1540 г. краковским воеводой Яном Тарновским для обороны южных рубежей Речи Посполитой. В 1548 г. получил магдебургское право. В 1772 г. в результате первого раздела Польши вместе со всей Галицией отошел к Австрии, в 1809–15 гг. находился под властью России, с 1815 г. по 1918 г. — вновь в составе Австрии (Австро-Венгрии), в 1918–19 гг. — столица Западно-Украинской республики; в 1919–39 гг. — центр Тарнопольского воеводства Польши.

 

ЧЕРКА́ССЫ, областной центр на Украине. В 1394–1471 гг. находился в составе Киевского удельного княжества, подчиненного Литве, в 1471–1569 гг. — в составе Литвы, после Люблинской унии 1569 г. и до 1793 г. — в составе Польши. Евреи появились в Черкассах в конце 16 в., когда территория Украины была охвачена колонизационной волной (среди поселенцев разных национальностей были и евреи — выходцы из польских земель).