ИЕХИЭ́ЛЬ МИХАЭ́ЛЬ ИЗ ЗЛО́ЧУВА (Ихл Михл; около 1731, Броды, Галиция, – 1786, Ямполь, Подолия), цаддик, проповедник хасидизма. Его отец, Ицхак из Дрогобыча, один из первых приверженцев Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това (Бешта), пользовался всеобщим уважением за большие познания в Талмуде и праведную жизнь. По преданию, когда юный Иехиэль Михаэль впервые посетил Бешта, основатель хасидизма высоко оценил его ученость. После смерти Бешта Иехиэль Михаэль стал учеником Дова Бера из Межирича.

 

ЗА́ЛЬЦМАН Исаак Моисеевич (1905, Томашполь, Подольская губерния, – 1988, Ленинград), советский хозяйственный и государственный деятель. Родился в семье ремесленника. В 1933 г. окончил Одесский политехнический институт и был направлен на работу на Ленинградский машиностроительный завод имени Кирова, где прошел путь от мастера до директора (1938).

 

ДРИЗ Шике (Иехошуа; Овсей; 1908, местечко Красное, ныне в Винницкой области, – 1971, Москва), еврейский поэт. Писал на идиш. Получил традиционное еврейское воспитание. Учился в украинской средней школе и в Киевском художественном училище. В 1934 г. пошел добровольцем в Красную армию и до 1947 г. служил офицером в пограничных войсках. В 1939–41 гг., находясь в городах западной Украины, присоединенной к СССР, много помогал бежавшим от нацистов евреям и пытался смягчить меры советских властей по ликвидации еврейской общинной жизни.

 

ГО́ТЛОБЕР Аврахам Бер (псевдоним Махалалель и акроним Абаг; 1810, Староконстантинов, ныне в Хмельницкой области, Украина, – 1899, Белосток), поэт и публицист. Писал на иврите и на идиш. В 13-летнем возрасте был обвенчан с дочерью богатого хасида. После знакомства в 1828 г. с И. Перлом стал приверженцем Хаскалы и занялся светскими науками. Это вызвало гнев его фанатичного тестя, который вынудил Готлобера дать развод жене.

 

ГО́РДИН Я‘аков (Gordin, Jacob; русские псевдонимы: Яков Михайлович, Ян, Иван Колючий; 1853, Миргород, Украина, – 1909, Нью-Йорк), публицист и драматург, реформатор еврейского театра. Писал на русском языке и на идиш. В основном самоучка. С 17 лет Гордин начал печатать в одесских и петербургских газетах и журналах свои русские очерки и рассказы из еврейской жизни.

 

ВИ́ННИЦА, город, центр Винницкой области (Украина). Известен с 1363 г. Первые документальные данные о евреях в Виннице относятся к 1532 г. В середине 17 в. в Виннице было несколько десятков еврейских семей. В июне 1648 г. отряды Б. Хмельницкого взяли Винницу. Все евреи, не успевшие бежать из города, были уничтожены. В последующие годы евреи вновь стали селиться в Виннице.

 

БЕ́РШАДЬ, город (с 1966 г.), районный центр в Винницкой области Украины. Известен с 1459 г. Во время восстания Б. Хмельницкого в Бершади произошло массовое избиение евреев. В 1765 г. в Бершади проживали 438 евреев, в 1787 г. — 650, в 1818 г. — 3370, в 1897 г. — 6603 (74,3% от всего населения), в 1910 г. — 7400 (60,7%). В начале 19 в. Бершадь стала центром хасидизма.

 

БЕРДИЧЕ́ВСКИЙ (Бин-Горио́н) Миха Иосеф (1865, Меджибож, Подольская губерния, – 1921, Берлин), еврейский писатель и мыслитель. Писал на иврите. Потомок хасидских раввинов. Получил еврейское религиозное воспитание, но в раннем возрасте начал читать писателей Хаскалы; борьба между новыми идеями и традиционным иудаизмом вдохновляла его творчество в течение всей жизни.

 

БАРУ́Х БЕН ИЕХИЭ́ЛЬ ИЗ МЕДЖИ́БОЖА (1757, Меджибож, – 1810, там же), хасидский цаддик, внук Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това. В 1780 г. стал раввином в Тульчине; в 1788 г. возвратился в Меджибож. Барух бен Иехиэль придавал огромное значение своему происхождению и считал себя законным наследником Ба‘ал-Шем-Това в качестве руководителя всех хасидов.

 

БАР, город в Винницкой области Украины. Присоединен к России во время второго раздела Польши в 1793 г. В 1796–1918 гг. был уездным городом Подольской губернии. Еврейская община Бара была одной из старейших на Украине. Первое упоминание о евреях в Баре относится к 1542 г. Община разрослась во второй половине 16 в. и первой половине 17 в., и евреи из Бара ездили торговать даже в такие отдаленные места, как Молдавия. В 1648 г. община Бара состояла из 600 семейств, по словам современника, «людей состоятельных и видных». Во время восстания Б. Хмельницкого (1648) казачий атаман Кривонос занял город; было убито свыше двух тысяч евреев. В 1651 г. произошло новое избиение евреев казаками и татарами.