БОГДА́НОВКА, лагерь уничтожения, созданный в октябре 1941 г. румынскими оккупационными властями на берегу Южного Буга в деревне Богдановка в Транснистрии. Находился под командованием коменданта округа Голта полковника М. Ионеску. Подавляющее большинство заключенных было доставлено в Богдановку из Одессы — около 48 тысяч, а также из Бессарабии — около семи тысяч человек. Все заключенные (общее число 54–55 тысяч человек) в Богдановке были евреями.

 

БОБРО́ВЫЙ КУТ, еврейское сельскохозяйственное поселение в Херсонской губернии (теперь Украина). Основано в 1807 г. на частные средства и заселено выходцами из Могилевской губернии. В 1810 г. население составляло 86 семей, в 1815 г. — 165 семей. В 1849 г. поселение насчитывало 1184 человек, в 1897 г. — 1248, а в 1926 г. более 2 тыс. человек. При советской власти Бобровый Кут был включен в автономный еврейский район Калининдорф.

 

БЛЮ́МКИН Яков Григорьевич (1898, Одесса, – 1929, Москва), российский революционер, работник советских спецслужб. Родился в семье приказчика. Окончил четырехклассную еврейскую школу, работал рассыльным в магазинах и конторах. Во время Первой мировой войны примкнул к партии социалистов-революционеров.

 

БИ́ЛУ (בִּיל"וּ), организация еврейской молодежи в России, название которой составлено из начальных букв слов библейского стиха «Бет Я‘аков леху ве-нелха» («Дом Иакова! Вставайте и пойдем!», Ис. 2:5), послужившего призывом к переселению в Эрец-Исраэль. Билу возникла в 1882 г. как реакция на погромы 1881 г. на юге России, пробудившие национальное сознание еврейской молодежи, подверженной до тех пор ассимиляции.

 

БЕН-‘АММИ́ Мордехай (псевдоним; настоящее имя Марк Яковлевич Рабинович; 1854, Верховка, Подольская губерния, – 1932, Тель-Авив), еврейский писатель. Писал на русском языке. Получил традиционное еврейское воспитание, затем учился в Одесском университете. Дебютировал как литератор в русско-еврейском еженедельнике «Рассвет» статьей «О необходимости специальных учебников русского языка для еврейских школ» (1881), где традиционная для российской Хаскалы этого периода идея необходимости приобщения к русской культуре сочеталась с антиассимиляционной направленностью.

 

БАГРИ́ЦКИЙ Эдуард Георгиевич (псевдоним, настоящее имя Дзюбин; 1895, Одесса, – 1934, Москва), русский поэт. Рано порвал с еврейской патриархальной средой. Начал публиковать стихи в 1914 г. Во время гражданской войны служил в Красной армии, писал агитстихи, плакаты, воззвания. В раннем творчестве Багрицкого местный одесский колорит сочетался с воздействием русских акмеистов, особенно Н. Гумилева, и влиянием Р. Киплинга.

 

БА́БЕЛЬ Исаак Эммануилович (1894, Одесса, – 1940, Москва), русский писатель. Окончил Одесское коммерческое училище, дома изучал иврит, Библию и Талмуд. Продолжал образование в Киевском институте финансов. По имеющимся сведениям, в школьные и студенческие годы принимал участие в сионистских кружках. С 15 лет начал писать рассказы по-французски. В 1915 г. приехал в Петроград «без права жительства».

 

Владимир ЖАБОТИНСКИЙ (1880, Одесса, – 1940, Нью-Йорк), писатель и публицист, один из лидеров сионистского движения. Жаботинский получил русское образование и, будучи далек от еврейских национальных проблем, на первых порах выступал как русский писатель. Благодаря незаурядному литературному дарованию и лингвистическим способностям, Жаботинский становится иностранным корреспондентом – сначала в Берне, а затем в Риме. Вернувшись в 1901 г. в Одессу, Жаботинский становится членом редакции и ведущим фельетонистом газеты «Одесские новости». Еврейские погромы, прокатившиеся по России в 1903–1905 гг., пробудили в Жаботинском еврейское национальное самосознание и привели его к сионизму.

 

Революция и гражданская война 1917-1921 гг. превратили Херсонскую и Екатеринославскую губернии в арену непрекращающихся боевых действий, которые сопровождались взрывом антисемитизма и массовыми кровавыми и разрушительными погромами. Все еврейские колонии в большей или меньшей степени пострадали от погромов.