АХА́Д-ХА-‘АМ (псевдоним, означающий `один из народа`; настоящее имя Ашер [Ушер] Хирш Гинцберг; 1856, Сквира, Украина, – 1927, Тель-Авив), еврейский писатель-публицист и философ. Получил традиционное еврейское воспитание в доме отца-хасида, богатого торговца. Важную роль в его становлении сыграло увлечение средневековой еврейской философией, особенно Маймонидом, а также знакомство с сочинениями деятелей Хаскалы.

 

Так уж получилось, что среди народов, столь плодотворно трудившихся в организации и строительстве южного города-порта красавицы Одессы, были и евреи. Одесса щедро и рачительно одарила всех, в том числе и потомков древнего библейского племени. И самое главное, дала возможность вкусить элементы cвободы в той самой империи, которую поэт категорически назвал «страной господ, страной рабов»…

 

Выставка приурочена к введению нового образовательного направления в Одесском национальном университете имени И. И. Мечникова «Иудаика и израилеведение в Одессе». На экспозиции было представлено более 100 книг, среди которых редкие и старопечатные книги, издания XVI-XXI веков. Книги из фондов Научной библиотеки дают яркое представление о различных аспектах жизни еврейского народа - его истории, культуре, религии, литературе и т. д.

 

При поверхностном стереотипном взгляде кажется, что исторические судьбы крымских татар и украинских евреев мало пересекались. Можно подумать, что два этих замечательных народа со своей великолепной культурой и интереснейшей историей, бок о бок столетиями проживавшие на территории современной Украины, существовали сами по себе, замкнуто и изолировано, будто под стеклянными колпаками.

 

Одесская художественная школа существует с середины ХІХ века, и практически всё время творчество художников-евреев было в ней заметно и ощутимо, в том числе в различных творческих объединениях (ТЮРХ, Общество независимых, группа трансавангарда).

 

Для изучения вопросов, связанных с положением евреев, и разработки политики России по отношению к ним в ноябре 1802 г. Александр I учредил особый "Комитет по благоустройству евреев". Комитет выработал новое "Положение об устройстве евреев", которое было утверждено императором 9 декабря 1804 г."Положение" запрещало евреям содержать в сельской местности шинки, кабаки, аренды и постоялые дворы и предписывало до 1 января 1808 г. покинуть деревни и села. Выселенные евреи, по мнению правительства, должны были превратиться в фабричных рабочих и в земледельцев.

 

Фрагменты из книги "Я.И.Бердичевского "Народ Книги", посвященной еврейским коллекционерам книг и экслибрисов России и Украины.