КИРОВОГРА́Д (до 1918 г. Елисаветград, в 1918–24 гг. Елизаветград, в 1924–34 гг. Зиновьевск, в 1934–39 гг. Кирово), областной город Украины. Евреи, видимо, селились в городе с конца 18 в. (574 человека в 1803 г.). В результате перемещения евреев в 19 в. из северных губерний в Новороссию еврейское население Елисаветграда быстро возрастало. В 1861 г. в городе проживало 8073 еврея, а в 1897 г. — 23 967 евреев (39% всего населения).

 

КАМЕНЕ́Ц-ПОДО́ЛЬСКИЙ, город в Хмельницкой области Украины (историческая область Подолия). С 1352 г. принадлежал Литве, с 1430 г. — Польше (с 1463 г. королевский город); в 1672–99 гг. был под властью Османской империи. В 1792 г. отошел к Российской империи и до революции 1917 г. был главным городом Подольской губернии.
Первым упоминанием о евреях в Каменец-Подольском является документ 1447 г., запрещающий им пребывание в городе более трех дней. В конце 16 в. Сигизмунд III дал право городским властям запрещать евреям селиться и торговать также и в пригородах Каменец-Подольского.

 

ИВА́НО-ФРАНКО́ВСК (до 1962 г. Станислав; на польском Stanisławów, Станиславув), город на Украине, административный центр одноименной области. Основан в 1662 г. как город с магдебургским правом; вскоре после этого владелец Станислава, гетман С. Потоцкий, разрешил евреям беспрепятственно селиться в нем и передал им половину городской скотобойни. В Станиславе обосновались еврейские торговцы (конкурировавшие с армянами, которые появились в городе одновременно с ними), арендаторы, корчмари и ремесленники.

 

ЗАКАРПА́ТЬЕ (Закарпатская Украина, Рутения, Карпаторусь), историческое название территории, ныне образующей Закарпатскую область Украины с центром в городе Ужгороде.
Первые документальные свидетельства о присутствии евреев в Закарпатье относятся к первой половине 17 в., когда Закарпатье находилось в пределах Венгрии. После резни, устроенной войсками Б. Хмельницкого, часть евреев, бежавших из Польши в Венгрию, осела в Закарпатье. Согласно официальным данным, между 1725 г. и 1728 г. в Закарпатье проживало около 100 еврейских семей.

 

ЖО́ЛКВА (с 1951 г. по 1992 г. — Нестеров), город в Львовской области Украины (прежде в Галиции). Евреи начали селиться в Жолкве в конце 16 в. При приближении войска Б. Хмельницкого (1648–49) тысячи евреев-беженцев укрылись в Жолкве и участвовали в защите города от казаков. Вторая половина 17 в. отмечена процветанием еврейской общины Жолквы. В 1687 г. король Ян Собеский разрешил строительство великолепной укрепленной синагоги («Собески шул», разрушена в 1941 г.), а в 1692 г. — открытие первой еврейской типографии, основанной Ури бен Ахароном Фебусом ха-Леви (1625–1715) из Амстердама и давшей толчок расцвету еврейского книгопечатания в Жолкве в 18–19 вв.

 

ЖИТО́МИР, город, областной центр Украины; расположен на реке Тетерев, притоке Днепра. С 1569 г. в составе Польши. В 1793 г. присоединен к России, стал в начале 19 в. центром Волынской губернии (см. Волынь). Евреи стали селиться в Житомире в начале 18 в., хотя официально им было запрещено проживать там до 1792 г. Занимались торговлей, ремеслами, содержали постоялые дворы (корчмы) и шинки. В 1753 г. на них был возведен кровавый навет. В 1789 г. еврейское население составляло треть жителей города (882 человека). В 1791 г. в Житомире жил 1261 еврей, а в 1847 г. — около 9500 евреев.

 

ЕВПАТО́РИЯ, город в Автономной республике Крым (Украина); до завоевания Крыма Россией (1783) — Гезлёв, с 1802 г. — уездный город Таврической губернии, с 1921 г. — районный центр Крымской АССР, с 1945 г. — в Крымской области РСФСР, в 1954–91 гг. в УССР. В конце 18 в. в Евпатории проживало около 100 семей караимов и небольшое число евреев-раббанитов (см. Крымчаки). В 19 в. караимская община Евпатории стала крупнейшей в России, и Евпатория превратилась в духовный центр караимов.

 

ДУ́БНО, город на Волыни, в Ровенской области Украины. Еврейская община Дубно была одной из старейших и влиятельнейших общин Восточной Европы. Первое упоминание о евреях относится к 1532 г., древнейшее еврейское надгробие — к 1581 г. В начале 17 в. раввином Дубно был Иеша‘яху ха-Леви Горовиц. Во время восстания Б. Хмельницкого в 1649 г. все евреи Дубно были убиты, так как поляки не позволили им укрыться в крепости. Согласно преданию, могилы погибших находились возле восточной стены Большой синагоги Дубно, и существовал обычай оплакивать их в этом месте в день Девятого ава.

 

ДРОГО́БЫЧ, город в предгорьях Карпат (до 1772 г. в составе Польши, до 1918 г. — Австрии и Австро-Венгрии, до 1939 г. — Польши, в 1939–91 гг. — в составе Львовской области, Украинская ССР), районный центр в Львовской области Украины. Первое упоминание о евреях в городских актах Дрогобыча встречается в 1569 г. В 1578 г. король Польши Стефан Баторий запретил евреям жить в Дрогобыче, держать аренду и вести торговлю в городе и в его окрестностях, за исключением ярмарочных дней. В 1635 г. евреям было разрешено жить за городской чертой около соляных копей, но отказано в устройстве еврейского кладбища.

 

ДНЕПРОПЕТРО́ВСК (до 1926 г. — Екатеринослав), город на Украине. Евреи стали селиться в Екатеринославе вскоре после его основания в 1773 г. В 1800 г. в Екатеринославе была построена синагога. По Положению о евреях 1804 г. город был включен в черту оседлости. В 1805 г. еврейская община Днепропетровска насчитывала 376, а в 1847 г. — 1699 человек. Рост города во второй половине 19 в. вызвал приток евреев из других местностей.