ЧЕРКА́ССЫ, областной центр на Украине. В 1394–1471 гг. находился в составе Киевского удельного княжества, подчиненного Литве, в 1471–1569 гг. — в составе Литвы, после Люблинской унии 1569 г. и до 1793 г. — в составе Польши. Евреи появились в Черкассах в конце 16 в., когда территория Украины была охвачена колонизационной волной (среди поселенцев разных национальностей были и евреи — выходцы из польских земель).

 

РО́ВНО, город, центр Ровенской области Украины, до 1793 г. и в 1920–39 гг. — в составе Польши. Первое упоминание о евреях Ровно относится к 1566 г., есть свидетельства и в документах 1571 г. (в связи со ссудами денежными). Быстрое развитие города началось после 1723 г., когда он перешел во владение князей Любомирских, которые приглашали евреев селиться в Ровно.

 

Хмельницкий, город, центр Хмельницкой области; прежние названия: Плоскирув (известно с 1493 г.), Проскуров (с 1780 г.), с 1954 г. — Хмельницкий в честь Б. Хмельницкого.

Впервые о евреях Плоскирува упоминается в документах Ва‘ада четырех земель за 1627 г. Во время украинского восстания против польского господства 1648–54 гг. город был полностью уничтожен казацкими отрядами под предводительством М. Кривоноса и Д. Нечая; вероятно, пострадало и еврейское население. В 1662 г. в Плоскируве было всего 12 дворов. По переписи 1765 г., в городе проживало 750 евреев.

 

ЛУЦК, центр Волынской области Украины. Еврейская община Луцка одна из старейших на Волыни. Первоначально евреи поселились в соседнем с Луцком селе Жидячин. С 1392 г. в Луцке поселились караимы. Впервые еврейская община Луцка упоминается в привилегиях, дарованных луцким евреям наместником Литвы, будущим великим князем Витовтом в 1388 г.

 

Первые данные о еврейской общине в Бердичеве относятся к 1721 г. В последней четверти XVIII в. Бердичев стал одним из центров хасидизма, с начала XIX в. – одним из центров еврейского книгопечатания в России. Бердичев – крупный центр оптовой и посреднической торговли сельскохозяйственными продуктами, сосредоточенной почти исключительно в руках евреев.

 

С 1794 г. Киев и Киевская губерния вошли в "черту еврейской оседлости" - зону, открытую для проживания и деятельности евреев в Российской империи. Однако указ Николая I от 2 декабря 1827 г. (все даты по старому стилю) запретил евреям постоянное жительство в Киеве; проживавшие здесь евреи подлежали выселению, и лишь некоторые их категории могли приезжать на ограниченное время, причем для их пребывания назначались два особых подворья. Таким образом, еврейская община в городе была ликвидирована. Правда, в 1854-55 гг. (в период Крымской войны) в Киевском арсенале, местном гарнизоне и окружном управлении путей сообщения служило некоторое количество евреев - нижних чинов. Губернские власти разрешили открыть для них пять небольших молелен, которые имели не общинный, а ведомственный характер.

 

Самое раннее свидетельство проживания в Киеве евреев (очевидно, хазарских) — так называемое Киевское письмо: адресованный еврейским общинам мира призыв собрать средства для помощи киевлянину Я‘акову бар Ханукке (10 в.). Поселением киевских евреев было, возможно, урочище Козары у впадения реки Почайны в Днепр, упоминаемое в записи Ипатьевской летописи за 945 г.

 

Еврейские памятники в Крыму относятся к эпохе эллинистической культуры. Еврейские диаспоры находились в Пантикапее и Херсонесе. В средневековом Крыму Херсонеская диаспора была самая многочисленная. В XVI в. еврейская община пополнилась беженцами из Западной Украины, Литвы.