ТВЕ́РСКИЕ, хасидская династия; известна также как семья чернобыльских цаддиков. По преданию, фамилия взята в память предков, происходивших из Тверии. Родоначальник династии рабби Менахем Нахум бен Цви из Чернобыля (1730, Норинск, – 1797, Чернобыль) получил образование в иешивах Литвы. С распространением хасидизма посещал рабби Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това (Бешт) в Меджибоже, слушал его беседы, а после его смерти стал одним из известных учеников преемника Бешта Дова Бера из Межирича. Он был принят маггидом в местечке Чернобыль, где стал проповедовать учение хасидизма.

СПИ́ВАК Элияху (Эля Гершович; 1890, город Васильков, Украина, – 1950, Москва), еврейский литературовед, лингвист и педагог. Родился в религиозной семье. Учился в хедере и у домашних учителей; сдал экстерном экзамены за курс гимназии, затем занимался самообразованием.
После установления на Украине советской власти работал в первых школах еврейских организаций Култур-лиге в местечках Васильков и Глухов. В годы гражданской войны на Украине работал в детских домах для еврейских сирот.

СПЕ́КТОР Мордехай (1858, Умань, Киевская губерния, – 1925, Нью-Йорк), еврейский писатель, журналист, редактор. Писал на русском (в юности) и на идиш. Родился в традиционной хасидской семье. С ранних лет Спектор попал под влияние идей Хаскалы (в частности, увлекся произведениями И. Линецкого, Менделе Мохер Сфарима, А. Дика и других). В 19 лет, осиротев, Спектор уехал в Одессу, где близко сошелся с М. Лилиенблюмом и другими еврейскими просветителями.

РЫБА́К Иссахар Бер (Ryback, Issachar Ber; 1897, Елисаветград, ныне Кировоград, Украина, – 1935, Париж), французский живописец, график, керамист. Учился в Киевском художественном училище (1911–1916), затем несколько лет жил в Москве. Поначалу принял революцию 1917 г. В 1918–19 гг. создавал плакаты, оформлял революционные праздники. Работа в области декоративной живописи сочеталась с опытами в станковой.