О́ЛЬГИН М. (псевдоним, также Иосеф Нейман; настоящее имя Моше Иосеф Новомисский; 1878, деревня Буки Уманского уезда, Украина, – 1939, Нью-Йорк), писатель, редактор, деятель еврейского рабочего движения России и коммунистического движения США. В доме отца изучал Библию и Талмуд; читал также нерелигиозную литературу. С 15 лет, уйдя из дому, зарабатывал уроками; сдав экзамен на аттестат зрелости экстерном, в 1900 г. поступил на юридический факультет Киевского университета, где стал активистом революционного движения, вступил в группу «Фрайхайт» (впоследствии — ядро киевского отделения Бунда).

 

О́ЙСЛЕНДЕР Нахум (Наум Евсеевич; 1893, Ходорково, близ Киева, – 1962, Москва), еврейский критик и литературовед. Писал на идиш. Родился в семье лесоторговцев. В 1906–11 гг. учился в одесской и киевской гимназиях. Изучал медицину в Берлинском университете (1911–1914), затем в Киевском, по окончании которого в 1919 г. был мобилизован в Красную армию в качестве военного врача. Через год поселился в Москве. С 1917 г. публиковал символистские стихи и критические статьи в киевских и московских еврейских изданиях «Найе цайт», «Фолксцайтунг», «Бихервелт», «Эмес» и др. В 1922–25 гг. редактировал литературные сборники «Штрал» («Луч»).

 

НАРДИ́ Нахум (Народецкий; 1901, Киев, – 1977, Тель-Авив), израильский композитор и пианист. Учился в музыкальных академиях Киева, Варшавы и Вены. Переселился в Эрец-Исраэль в 1923 г. Решающее влияние на музыку Нарди оказало творческое содружество с исполнительницей песен йеменских евреев Брахой Цфирой (1915–90), ставшей впоследствии его женой.

 

МОШЕ́ БЕН Я‘АКО́В ИЗ КИ́ЕВА (Моше Киевский II, Моше ха-Голе; 1449, Шедува, Литва, – 1520?, Кафа, ныне Феодосия), ученый-талмудист, комментатор Библии, автор пиютов и каббалист. После путешествия в Стамбул, где он сблизился как с евреями-раббанитами, так и с караимами, Моше бен Я‘аков поселился в Киеве, где написал антикараимский полемический трактат. Во время нападения крымских татар на Киев (1482) дети Моше бен Я‘акова были угнаны в плен, и он выкупил их на деньги, собранные в еврейских общинах.

 

МО́ЦКИН Лео (Арье Лейб; Motzkin, Leo; 1867, Бровары, близ Киева, – 1933, Париж), сионистский лидер. Получил традиционное еврейское образование, а затем изучал математику и философию в Берлине. Там же участвовал вместе с В. Якобсоном, Ш. Левиным и Н. Сыркиным в создании русско-еврейского научного общества (1887), объединявшего еврейских студентов из России и Галиции, поддерживавших движение Хиббат Цион.

 

МО́РИЦ Юнна Петровна (Пинхусовна; родилась в 1937 г., Киев), русская поэтесса. Печататься начала в 1954 г. В 1957 г., в разгар хрущевской оттепели, вышел в свет ее первый сборник стихов «Разговор о счастье», отмеченный самобытностью поэтического языка. В 1961 г. Мориц окончила Литературный институт имени М. Горького в Москве, в том же году был опубликован ее второй сборник «Мыс Желания».

 

МИНКО́ВСКИЙ Пинхас (Пине; Minkowski, Pinchas; 1859, Белая Церковь, – 1924, Бостон, похоронен в Филадельфии), хаззан (кантор), композитор и теоретик канторского пения. Лирико-драматический тенор. Его отец — Мордехай, потомок И.-Т. Геллера, — был наследственным хаззаном. До 13 лет Минковский учился в хедере и бет-мидраше, а светским предметам обучался у частных учителей. Пению начал учиться у отца, к 16 годам получил должность хаззана в местной синагоге.

 

МИ́ЛЬНЕР Моше Михаэль (Михаил Арнольдович; 1886, Ракитное, ныне Киевская область, – 1953, Ленинград), еврейский композитор и дирижер. Рано осиротев, был с десяти лет певчим в хоре хаззана Я. Ш. Мороговского (1856–1942), затем в киевской Хоральной синагоге. При материальной поддержке ее основателей Бродских обучался игре на фортепиано; в 1907–15 гг. занимался в Петербургской консерватории. Был активным членом Общества еврейской народной музыки (основано в 1908 г.).

 

МЕИ́Р (Меерсон) Голда (урожденная Мабович, 1898, Киев, – 1978, Иерусалим), израильский государст­вен­ный и общественный деятель, премьер-министр Государства Израиль в 1969–74 гг. Родилась в семье плотника, которая в 1906 г. эмигрировала в США и поселилась в Милуоки. В 1917 г. вышла замуж за Морриса Меерсона. Воспоминания раннего детства о еврейских погромах на Украине, известия о зверствах и массовых убийствах евреев во время гражданской войны в России, а также ознакомление с произведениями еврейских национальных мыслителей привели Меир к сионизму. Будучи социалисткой, Меир в 1915 г. вступила в партию По‘алей Цион. Незаурядным ораторским талантом в выступлениях как на идиш, так и на английском языке Меир привлекла к себе внимание.