БА́БИЙ ЯР, овраг на бывшей окраине Киева, который стал символом гибели евреев от рук нацистов в СССР во время Второй мировой войны. 20 сентября 1941 г. германская армия оккупировала Киев. Значительная часть еврейского населения города не успела эвакуироваться как из-за стремительных темпов немецкого наступления, так и потому, что руководители Советского Союза и Украины неоднократно заявляли, что Киев не будет сдан. Поводом к уничтожению еврейского населения послужили серия взрывов в центре города, совершенных по приказу командования Красной армии.

 

Владимир ЖАБОТИНСКИЙ (1880, Одесса, – 1940, Нью-Йорк), писатель и публицист, один из лидеров сионистского движения. Жаботинский получил русское образование и, будучи далек от еврейских национальных проблем, на первых порах выступал как русский писатель. Благодаря незаурядному литературному дарованию и лингвистическим способностям, Жаботинский становится иностранным корреспондентом – сначала в Берне, а затем в Риме. Вернувшись в 1901 г. в Одессу, Жаботинский становится членом редакции и ведущим фельетонистом газеты «Одесские новости». Еврейские погромы, прокатившиеся по России в 1903–1905 гг., пробудили в Жаботинском еврейское национальное самосознание и привели его к сионизму.

 

На территории Криворожского округа Украины находились 7 еврейских старых колоний: Излучистая, Ингулец, Каменка, Нововитебск, Новожитомир, Новоковно и Новоподольск, образованные в 1809-1847 гг. Начиная с 1924 г. евреи-переселенцы стали заселять бывшие помещичьи земли, примыкающие к старым колониям, а также целину, где до этого пасли скотину и охотились. Землю для заселения выделяло советское правительство, а средства на ее освоение давали в основном зарубежные еврейские благотворительные организации. На выделенных землях были основаны десятки еврейских переселенческих поселков.

 

Революция и гражданская война 1917-1921 гг. превратили Херсонскую и Екатеринославскую губернии в арену непрекращающихся боевых действий, которые сопровождались взрывом антисемитизма и массовыми кровавыми и разрушительными погромами. Все еврейские колонии в большей или меньшей степени пострадали от погромов.

 

АХАРОНО́ВИЧ Иосеф (1877, Кировка, Украина, – 1937, Тель-Авив), публицист, деятель рабочего движения в Палестине. Получил образование в Одессе. Был учителем иврита в Бродах (Галиция), где создал сионистскую (см. Сионизм) молодежную группу Халуцей Цион. Прибыл в Палестину в 1906 г.

 

АХА́Д-ХА-‘АМ (псевдоним, означающий `один из народа`; настоящее имя Ашер [Ушер] Хирш Гинцберг; 1856, Сквира, Украина, – 1927, Тель-Авив), еврейский писатель-публицист и философ. Получил традиционное еврейское воспитание в доме отца-хасида, богатого торговца. Важную роль в его становлении сыграло увлечение средневековой еврейской философией, особенно Маймонидом, а также знакомство с сочинениями деятелей Хаскалы.

 

А́РОНСОН Шломо (1862, Кручи, Украина, – 1935, Тель-Авив), раввин, сионистский деятель. Активный участник движения Ховевей Цион, позднее присоединился к Мизрахи. В 1906–1921 гг. был главным раввином Киева, помогал организовывать юридическую защиту М. Бейлиса.

 

АРА́Н (Аронович) Залман (1899, Юзовка, Украина, – 1970, Иерусалим), один из руководителей рабочего движения в Израиле. Получил религиозное воспитание. Изучал сельское хозяйство в Харьковском университете. Был активистом Це‘ирей Цион; после раскола этой партии (1920) вступил в партию сионистов-социалистов и в 1924–25 гг. входил в ее подпольный ЦК. В 1926 г. выехал в Палестину.

 

АМ-‘ОЛА́М (עַם עוֹלם, `вечный народ`), еврейское общество в России. Основано после погромов 1881 г. в Одессе Моше Гердером и Моней Бокалом, которые призывали евреев России организовывать сельскохозяйственные коммуны в Америке. Общество названо по заглавию известной статьи Переца Смоленскина. Ячейки Ам-‘олам сразу же появились в нескольких городах России. Весной 1881 г. в США переселились первые 70 человек из Елисаветграда, в 1881–82 гг. — несколько сот человек из Киева, Кременчуга, Вильны и Одессы. Многие эмигранты осели в Нью-Йорке, но затем рассеялись по стране.