В настоящей статье мы попытаемся дать ответ на ключевой для данной версии вопрос: существовал ли в принципе в простом украинском народе агрессивный антисемитский стереотип? Это понятие, по-видимому, требует некоторого уточнения. То, что антиееврейские настроения, как таковые, существовали, подтверждается уже самим фактом широкого и быстрого распространения погромного движения и его неоднократного возобновления на протяжении четырех лет. Но нас интересует другое: было ли это стабильное, "фоновое” отчуждение, существующее, практически, всегда в местах совместного проживания разных этнических (конфессиональных) групп, или накал межобщинного противостояния достиг той точки, когда стихийный взрыв может последовать в любой момент и, фактически, по любому поводу.

 

В Центральном государственном историческом архиве (ЦГИА) Украины во Львове хранится 28 фондов еврейских экономических, политических, религиозных и общественно-просветительских организаций. Кроме того большой массив документальных источников по различным аспектам истории еврейского народа в Восточной Европе содержится в фондах государственных учреждений Австро-Венгерской и Российской империй, Польского государства.

 

Государственный архив-музей литературы и искусства Украины (ГАМЛИ) основан в 1966 г. Основной массив материалов архива-музея составляют личные фонды деятелей культуры Украины и частично бывшего СССР, а также фонды государственных учреждений и общественных организаций в области литературы, кинематографа, архитектуры, театра, живописи, музыки. В фондах архива-музея содержится богатый источниковый материал по еврейской истории и культуре на Украине, истории еврейско-украинских культурных связей.
Отдел рукописей Института литературы (ОР ИЛ) им. Т.Шевченко Национальной Академии наук Украины также содержит фонды с документами по истории еврейской литературы — главным образом, личные фонды еврейских писателей и поэтов, переводчиков и исследователей еврейской литературы.

 

Фонды, содержащие материалы по истории еврейского просвещения и культуры:
Фонд 71 — Дирекция народных училищ Волынской губернии
Фонд 354 — Житомирский Еврейский учительский институт
Фонд 393 — Житомирское Еврейское училище первого разряда
Фонд 395 — Волынская губернская Еврейская училищная комиссия
Фонд 396 — Житомирское Раввинское училище
Фонд 397 — Житомирское двухклассное Еврейское начальное училище
Фонд 398 — Житомирское Еврейское общественное училище Талмуд-Тора
Фонд Р-2277 — Житомирская Еврейская гимназия "Группы родителей" с правами правительственных гимназий.

 

Первая международная непартийная конференция, посвященная роли языка идиш в жизни еврейского народа.
Идея созыва конференции была выдвинута Н. Бирнбаумом. Местом конференции были избраны Черновцы как потенциально значительный центр еврейской культуры: расположение города (на стыке границ Австро-Венгерской монархии с Российской империей и Румынией), большая численность евреев (треть населения), а также либеральное отношение местных властей к евреям привлекли организаторов конференции.

 

Український центр вивчення історії Голокосту засновано у 2002 році. Він є неурядовою громадською організацією, яку було створено в партнерстві з Інститутом політичних і етнонаціональних досліджень ім. І. Кураса НАН України. Пріоритетними напрямами роботи Центру є наукові дослідження та педагогічна діяльність. Основними темами наукових досліджень є регіональні особливості Голокосту на теренах України, відображення Голокосту в ЗМІ під час нацистської окупації України, нацистська ідеологія та механізми її реалізації, проблеми антисемітизму та заперечення Голокосту, компаративні дослідження Голокосту та інших геноцидів.

 

24 августа 1991 г. (вслед за разгромом путча консервативных сил в Москве) Верховный Совет Украинской республики принял Акт провозглашения независимости. 1 декабря 1991 г. референдум, в котором приняли участие почти все жители Украины, практически единогласно подтвердил Акт; таким образом, возникло суверенное украинское государство в границах бывшей УССР. В 1991 г. все партии и движения Украины (включая Народный рух) выступали за то, чтобы национальным меньшинствам было обеспечено беспре­пятствен­ное политическое и культурное развитие.

 

После Второй мировой войны завершилось формирование территории современной Украины: в июне 1945 г. в ее состав было включено (по советско-чехословацкому договору) Закарпатье, фактически присоединенное к ней в ноябре 1944 г., в 1954 г. — Крым, утративший ранее статус автономной республики.

 

Евреи в Советской Украине и Крымской АССР.

Евреи западной Украины в составе Польши.

Евреи Северной Буковины, Хотинского, Аккерманского и Измаильского уездов Бессарабии в составе Румынии.

Евреи Закарпатья в составе Чехословакии (до 1938).

 

Патриотический подъем, охвативший с начала Первой мировой войны народы всех вступивших в нее стран, не обошел стороной и евреев. В синагогах Киева, Житомира, Одессы молились за победу российского оружия, в синагогах Львова, Тернополя, Черновиц (см. Черновцы) — за успех Австро-Венгрии и Германии.